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Elecciones a Cortes Constituyentes

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Construyendo la República

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Y el pueblo votó por la República

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Política

Libertad de expresión y manifestación: derechos fundamentales

La libertad de expresión y manifestación no son derechos cualesquiera, sino que son derechos humanos y derechos fundamentales, que los tratados y declaraciones internacionales recogen y la Constitución española reconoce y protege. Derecho de reunión y manifestación pacifica, así como «expresar y difundir libremente los pensamientos, ideas y opiniones mediante la palabra, el escrito o cualquier otro medio».

La democracia no consiste solo en participar en periodos de tiempo determinado, votando en elecciones generales, europeas, autonómicas y municipales. La democracia es participación y cuanta más participación, mayor calidad adquiere el sistema. Participación, manifestación y libertad de expresión, son derechos irrenunciables en un sistema democrático, que no pueden limitarse, como pretende el gobierno del Partido Popular, a través de una ley de Seguridad Ciudadana y Código Penal, convertidas en leyes mordaza.

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Fraudulencias Sacyr y los sobrecostes

La empresa española Sacyr Vallehermoso, que lidera el consorcio que construye la ampliación del Canal de Panamá, anuncia que suspenderá los trabajos por los sobrecostes generados. Mientras, el pueblo, miembros de la oposición y el gobierno panameño, consideran un chantaje las «amenazas» e instan al Grupo Unidos por el Canal a terminar las obras. Aquí en España, acostumbrados a tanto tejemaneje, vemos como la «marca España» se desagua por el sumidero del Canal.

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La polémica historia del voto femenino

El 1 de octubre de 1931, las Cortes españolas aprobaron el sufragio femenino; no fue hasta las elecciones generales del 19 de noviembre de 1933, cuando pudieron ejercerlo. Ocurrió lo que algunos habían vaticinado: la izquierda perdió las elecciones; las mujeres ganaron en derechos y la sociedad en dignidad. Hoy como ayer, algunos pretenden, de forma oportunista, utilizar los derechos de la mujer, como moneda de cambio, para beneficio de sus intereses políticos.

En 1948, Naciones Unidas aprobó la Declaración Universal de los Derechos Humanos y en ella su artículo 21, que declara el derecho de toda persona a participar en el gobierno de su país, directamente o por medio de representantes libremente elegidos: «La voluntad del pueblo es la base de la autoridad del poder público» y esa voluntad se expresa en elecciones periódicas, por sufragio universal, libre igual y secreto. Por su parte la Convención sobre los derechos políticos de la mujer (1954) —Convention on the Political Rights of Women— dispuso (artículo 1): «Las mujeres tendrán derecho a votar en todas las elecciones en igualdad de condiciones con los hombres, sin discriminación alguna». La República española se había adelantado a su tiempo.

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Necesidad de una nueva utopía

El socialismo, que ha sido uno de los grandes mitos unificadores de la humanidad, ya no pretende la transformación de la sociedad, sino gestionar «mejor» los recursos económicos. De otra parte, la socialdemocracia parece estancada, sin proponer una solución de recambio a la hegemonía neoliberal. Hasta el keynesianismo de Roosevelt, que consiguió levantar de la crisis a EEUU, está hoy demasiado a la izquierda.

Hoy voy a tomar prestadas las ideas y palabras de Ignacio Ramonet, que utilizó en su libro Guerras del siglo XXI (DeBolsillo, 2004), en el que trata seis grandes temas: El nuevo rostro del mundo, donde traza las líneas fundamentales del mundo actual; El 11 de septiembre de 2001 y la guerra global que se declaró contra el terrorismo; Globalización/Antiglobalización y la guerra social planetaria dedicada a las transformaciones, revolución tecnológica, contexto económico, coordenadas políticas, valores sociales o actitudes individuales; La Guerra de Kosovo y el Nuevo Orden Mundial, con los bombardeos de la OTAN contra Yugoslavia, para ejemplificar la nueva situación geopolítica; El Ecosistema en peligro, nuevos miedos, nuevas amenazas, posibles manipulaciones genéticas; y en el Epílogo, Otro mundo es posible, dedicado a señalar alternativas a la situación mundial actual.

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Golpe de estado popular

No se confundan por el título del artículo. No es que el pueblo haya dado un golpe de estado, es el gobierno del Partido Popular quien lo da. Utiliza su mayoría absoluta legal, para subvertir la apropia Constitución de forma ilegítima. Elimina derechos sociales y recorta derechos fundamentales y libertades públicas. Como el Sistema se lo permite, tendremos que pensar en cambiarlo.

En la rueda de prensa del viernes tras el Consejo de Ministros, la vicepresidenta Sáenz de Santamaría, ha defendido la reforma de la ley de Seguridad Ciudadana, porque cree que defiende las libertades y los derechos de la ciudadanía. Nos toma por estúpidos, confundiendo conceptos. El gobierno atrasa por ajustes técnicos unas semanas el Anteproyecto de Ley Orgánica de Protección de la Seguridad Ciudadana, pero la suerte está echada. Para el presidente Rajoy no es una «mordaza», pero lo cierto es que volvemos a la ley de vagos y maleantes utilizada por el régimen fascista.

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¿Justicia igual para todos?

Se sabía; pero hemos tenido que conocer casos concretos, para confirmarlo una vez más y darnos cuenta de que la justicia no es igual para todos. Decir que es igual para todos es una falacia y mienten quienes lo afirman. Si eres rico y poderoso, cárcel de oro; si eres pobre y mísero ciudadano, caerá sobre ti el brazo de la justicia no tan ciega, empuñando espada, con todo su rigor.

Tenemos derecho a que los jueces y tribunales impartan justicia, si consideramos que nuestros derechos e intereses legítimos se ven perjudicados. La justicia no se aplica a todos por igual. Además, hay que tener razón, demostrar que la tienes y que la mayoría de los miembros de un tribunal te la den. Arduo empeño de años. Tener razón se puede tener; la cosa se complica en su demostración —si con buen abogado bien y con dinero mejor—. Más difícil es obtener la opinión mayoritaria de los jueces y magistrados. Lo vemos cada día en las sentencias, cada cual interpreta la cosa juzgada a su entender, y son justas si nos dan la razón e injustas si nos la quitan.

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Evolución

La séptima acepción que el diccionario de la Real Academia de la Lengua —RAE— ofrece sobre el término evolución, es el de «Desarrollo o transformación de las ideas o de las teorías». La segunda sobre revolución: «Cambio violento en las instituciones políticas, económicas o sociales de una nación». Y de progreso: «Avance, adelanto, perfeccionamiento». Y a qué viene esto, os preguntareis; pues a los cambios ideológicos y de acción que se han producido en la historia del socialismo por estas latitudes.

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La monarquía descontrolada

Esta semana se cumplen treinta y ocho años desde aquel «españoles Franco ha muerto», y la proclamación —que no coronación— de Juan Carlos I de Borbón como rey de España. Hubo una coronación y un funeral. Se enterró a Franco, pero no el franquismo y se fundó una monarquía impuesta por las circunstancias, heredera de la dictadura y controlada por todos. Mala base para comenzar.

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Las razones de Jorge Arzuaga

Artículo original publicado en diarioprogresista.es el 16 de octubre de 2013.

Jorge Arzuaga, 25 años, es un joven de Bilbao, ha terminado la carrera de ingeniero de caminos, canales y puertos, busca una salida de trabajo para arreglarse la vida. Mientras, reivindica el bienestar para toda la población manteniendo una huelga de hambre en el kilómetro cero de Madrid, "hasta que el gobierno dimita".

Desde hace tiempo lo tenía in mente, y ahora ha considerado que ha llegado el momento de la verdad. En la Puerta del Sol de Madrid, zona cero de los indignados, reivindica, exige la dimisión del gobierno y la convocatoria de elecciones anticipadas. ¿Sus armas? como Gandhi: la revuelta social por vía pacífica.

Se ha puesto en huelga de hambre.

¿Cuáles son las razones para la huelga de hambre? ¿Cuáles los motivos para que un joven adopte esta drástica medida?: la justicia social y el bienestar, junto con un sentido de responsabilidad, que pretende se extienda a toda la población.

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Reforma constitucional

Hace un año dije por estas fechas, que había que reformar la Constitución y hoy sigo diciéndolo con el mismo ardor. Muchos acontecimientos han ocurrido desde entonces, que avalan aún más esa necesidad. La Constitución cumple treinta y cinco años, es una institución adulta, con la edad suficiente como para que se adapte a los nuevos tiempos y circunstancias.

Poco tengo que cambiar de los enunciados de hace un año y anteriores. Cuando nació la Constitución, todo fueron para bienes, anhelos y esperanzas; miedos y demasiadas cesiones también. Los poderes fácticos amenazaban con la involución y todo fue por la libertad y la democracia. Hoy esa misma Constitución, que nació del consenso político y social, sirve para que el gobierno reaccionario de turno, subvierta principios y valores, y con su política antisocial y antidemocrática, haciendo uso de su mayoría absoluta legal, que no social, nos lleve a los años anteriores al proceso constituyente.

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Paremos la criminalización de la protesta social por vía del Código Penal

El 8 de agosto pasado, publiqué el artículo «Contra la criminalización de las protestas» (NuevaTribuna.es). Hoy, el texto sigue siendo válido, por la convocatoria del Acto Público, que La Plataforma en Defensa de las Libertades Democráticas (PDLD), hace para el día 18 de octubre en Madrid: «Paremos la criminalización de la protesta social por vía del Código Penal»

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Hablando de España

Hace unos días tuve la oportunidad de participar en el programa «Contragolpe», en la emisora KPKF, desde Los Ángeles, EEUU. Un programa dedicado a la comunidad hispana de California y hablamos de España. De su historia reciente y de la situación por la que pasamos los españolitos de a pie; también de los que por las alturas andan, que no salieron bien parados, a lo peor, por el madrugón, pero no fue por eso, sino por sus hechos, que son bien conocidos.

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Con los miserables

Oscuras perspectivas de futuro se presentan para la mayoría de la gente en España. Enfermos y jubilados en precario, los que no tienen trabajo y los que jamás lo van a tener, quienes han perdido la casa, no la han tenido nunca o la van a perder desahuciados.

«El ser humano sometido a la necesidad extrema es conducido hasta el límite de sus recursos, y al infortunio para todos los que transitan por este camino. Trabajo y salario, comida y cobijo, coraje y voluntad, para ellos todo está perdido» Los Miserables. Víctor Hugo

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La Carta de la laicidad

Cuán lejos estamos del Estado laico. El gobierno se aparta de la Constitución española, entre otros preceptos, del que declara que «Ninguna confesión tendrá carácter estatal». De todas formas es comprensible, que un gobierno que procede y profesa el nacionalcatolicismo, arrime el ascua a su sardina y como de hacer cumplir la ley es la cuestión, pues hace la ley a su imagen conservadora y semejanza ideológica, para que se cumpla, incumpliendo la mayor, que aun diciendo defender, desprecian.

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La verdadera historia del 31

Hace unos días hemos conocido el asombroso dato, de que el número de parados registrados en las oficinas de los servicios públicos de empleo en el mes de agosto, disminuyó, por primera vez desde el año 2000, en 31 personas. El gobierno ha tirado cohetes y sus voceros descorchado vinos espumosos. ¡Esto va por el buen camino!, dicen; pero no se lo creen ni ellos.

También hemos podido conocer que la Ministra de empleo —que bien podría pasar a denominarse Ministra del desempleo—, ha falseado los datos, al no haberse tenido en cuenta los registros del día 31 de agosto; precisamente, una fecha en la que se produce la finalización de numerosos contratos vinculados al sector de la hostelería en particular y del sector servicios en general. Parece que dicen: un día más o menos no importa; sabiendo que sí, que importa y mucho; lo que representa otra historia de manipulación de datos, para su interés propio.

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Sobre la idea republicana

Hace unos meses publiqué una serie de artículos dedicados a la Segunda República española. Hoy, rescato parte del texto, para resaltar el fundamento, el sentido de la idea republicana, que como ayer sigue estando vigente.

El sistema político republicano moderno, se identifica con un sistema de valores, como expresión de la voluntad libre y soberana de la ciudadanía: el pueblo se gobierna a través de representantes elegidos democráticamente y la igualdad de oportunidades como esencia de sus principios. En este sistema, la jefatura del estado también es elegida, y no hay rey o líder que guíe, arbitre o gobierne; no hay persona o figura que esté por encima de la ley, ni irresponsable ante ella.

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